Y ahí está la primera lección del Camino: nadie llega solo.

Una hermandad que camina

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo de Bollullos del Condado (Huelva) tiene raíces hondas —una devoción con siglos de historia en el pueblo— y, como tantas hermandades del sur, hace mucho que entendió que la fe también se vive con los pies. Reunirse, ponerse en marcha y compartir kilómetros es otra forma de caminar juntos: más larga, más callada y, a su manera, igual de honda.

Lo hacemos cada dos años, y la ruta va rotando: unas veces el Francés, otras el Inglés, otras el Portugués… Así el Camino nunca se repite y siempre hay una primera vez para alguien.

Mi Camino Inglés (2024)

A mí me tocó el Camino Inglés, en agosto de 2024: desde Ferrol, entre eucaliptos, nieblas y esas rías verdes que solo entiende quien las ha pisado. Pocos días, sí, pero suficientes para dejarse la piel y encontrarse con uno mismo.

Y cuando por fin apareció la Catedral, con todos los nuestros allí, esa emoción no se cuenta: se vive y se reza. Llegar a Santiago con tu hermandad, después de tantos kilómetros, tiene un peso distinto.

Cuando una hermandad organiza el Camino, no va de excursión

Va de convivencia: de los desayunos a deshora, de las conversaciones que solo salen cuando llevas tres horas andando, de cuidar al que se queda atrás y celebrar juntos cada flecha amarilla. Salimos como hermandad y llegamos como familia.

Y este año hay cita: en agosto hacemos el Camino Francés. Otra ruta, los mismos de siempre y, seguro, nuevas historias que contar.

Por qué peregrinar con tu hermandad merece la pena

• No caminas solo. Los días duros —ampollas, lluvia, cuestas— se llevan mejor con los tuyos al lado.
• La logística la lleva el grupo. Etapas, alojamiento y avituallamiento se organizan entre todos: tú solo te ocupas de andar.
• El sentido es doble. A la aventura del Camino se le suma la fe y el vínculo de la hermandad.
• Se crea comunidad. Lo que se comparte en el Camino se queda para siempre.

¿Te animas a hacer el Camino con tu hermandad?

Si perteneces a una hermandad, una peña o una asociación y estás pensando en organizar vuestro Camino, te decimos una cosa: hacedlo. No hace falta ser un atleta ni tener experiencia. Hace falta ganas, buenas botas y gente con la que compartirlo.

Nuestro Camino 2026: el Francés con la Hermandad

Este año, del 31 de julio al 6 de agosto de 2026, nos toca el Camino Francés, el llamado «Camino de las estrellas». Salimos de madrugada desde Bollullos en tres autobuses —el Rosario, el Victoria y el Cautivo— rumbo a Sarria, y desde allí caminamos los últimos kilómetros hasta Santiago. Siete días de gloria.

Estas son nuestras etapas a pie:

• Sarria → Portomarín (22,5 km): la primera, con su subida al salir y la bajada al cruzar el río Miño.
• Portomarín → Palas de Rei (25,5 km): por la sierra de Ligonde, entre iglesias románicas.
• Palas de Rei → Arzúa (28,5 km): la más larga, «rompepiernas», con parada obligada en la pulpería de Melide.
• Arzúa → O Pedrouzo (19,1 km): la antesala de la gloria.
• O Pedrouzo → Santiago (20 km): la de la nostalgia, con el Monte do Gozo y, al fin, la plaza del Obradoiro.

Dormimos en Sarria y Portomarín y, ya en Santiago, en la Hospedería San Martín Pinario durante tres noches: un auténtico privilegio. Por el camino aprovechamos para visitar Monforte de Lemos, la muralla romana de Lugo y Pontevedra, y al llegar, la Catedral y su Pórtico de la Gloria.

Caminamos con la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo de Bollullos par del Condado: un grupo numeroso, de todas las edades, en el que —etapa a etapa— se hace familia. Ultreia. 🐚

En El Peregrino de Santiago te ayudamos a prepararlo: elige tu ruta, repasa qué llevar en la mochila y, si quieres una mano con la organización del grupo, escríbenos.

Buen Camino. Y que la flecha amarilla os lleve a todos de vuelta a casa. 🐚

CAMINO DE SANTIAGO

Corría el año 2001, cuando se presentó la ocasión que llevaba esperando tanto tiempo. A principios de año, empezé con mi preparación física, pues la psíquica ya la tenía entrenada, pues tenía muy claro lo que debía hacer. Lo que es el entrenamiento físico, no me costó mucho trabajo, ya que soy un deportista nato de toda la vida, habiendo practicado muchos deportes, como el futbol, el tenis, artes marciales, Tiro con Arco, ciclismo, carrera continua, hoy denominado Running y por último debido a mi edad adopté el de Senderismo, para cuyo fin igual me desplazaba por la Campiña y por la Sierra Morena que la tengo a unos kilómetros de mi casa.

Pues bien una vez dieron comienzo los entrenamientos, voy tratanto de fijar una fecha, también contando con las vacaciones en mi trabajo. La fecha quedó fijada para final de Agosto, y como quiera que no sabía lo que me iba a encontrar, planifiqué el montarme en un autobús en Sevilla y llegar hasta Ponferrada, para comenzar allí el Camino.

Llega el momento y tenía un ataque de nervios enorme, hacia unos días que un amigo del pueblo se entera de que voy a hacer el Camino de Santiago, hablamos y nos ponemos de acuerdo con las fechas y el recorrido. Bueno nos vamos a coger el Bus en Sevilla y después porque no cabía en los asientos, llegamos al destino, nos bajamos y lo que es la inexperiencia, fuimos hasta las Oficinas del Peregrino que estaba en la otra punta de Ponferrada, junto al Castillo, cuando podíamos haber sellado la credencial que teníamos en otro sitio mas adelante.

Comenzamos a andar para salir de Ponferrada y se nos hizo muy larga la travesía, porque cogimos por la parte más lejos, bien después de salir al fin, pasamos por Camponaraya y otras localidades hasta llegar a Cacabelos, donde al final del pueblo hay un Albergue con habitaciones dobles individuales y allí que nos fuimos, descansamos, lavamos la ropa y luego nos fuimos a Cenar, y a dormir que mañana antes de las 8 hay que salir y dejar el Albergue.

Al segundo dia y antes de llegar a Villafranca del Bierzo, me doy cuenta de que me está saliendo una ampolla en la planta del pié derecho, me paro y trato de arreglarla con la ayuda de mi amigo. Sigo adelante y llegamos hasta Vega de Valcarcel, allí tengo que ir a una farmacia y tratar de arreglarme la ampolla, al dia siguiente nos esperaba la subida con mayúsculas a OCebreiro, una cuantas horas de subida atravesando la sierra de los Ancares, bueno con bastante trabajo llegamos arriban y en el Albergue vuelta al arreglo de la ampolla.

Como te dan tantos consejos unos y otros, me dijeron que tenía que meter el pié en agua con vinagre y teníamos agua y vinagre, pero no había ningún recimpiente para meter el pié, bueno pues se me enciende una luz y como los inventos del TBO, cogí una botella de abua de dos litros y con el tapón puesto , con la navaja le hice una abertura a la botella y allí fue donde tuve el pie metido en el agua y vinagre. Bueno un poco si que se mejoró luego mi compañero de Camino Juan Maria fue a la Farmacia por unos compeed y me los puse para poder seguir caminando.

Al dia siguiente nos levantamos temprano como siempre , y desayunando en un Bar junto al Albergue, leemos un anuncio de un taxis que te subían las mochilas a O Cebreiro, lo pensamos y lo hicimos, le dimos las mochilas, pagamos lo que nos pidió y empezamos la subida a O Cebreiro, que es una autentica batalla contra los elementos, que nos encontrábamos en el Camino, piedras de todas clases, las boñigas de las vacas y buscando las señales que a veces estabn en el mismo suelo hechas de piedra, menos mal que hay muchas y están muy bien señalado el Camino, porque el monte siempre entraña el peligro de que cojas otra senda y te pierdas y los Ancares, no es ninguna broma.

Por el Camino paramos a tomar algunos alimentos para reponer fuerzas y agua, en aquellos años no había nada casi por ningún sitio para tomar algo, hoy en dia todo está lleno de Bares y tiendas por todos lados, la comida que llevábamos la habíamos comprado en Vega de Valcarcel, porque nos dijeron que debíamos de llevar algo de comer. Lo bueno de esta subida es, o son las maravillosas vistas que vas descubriendo, así como la vegetación del monte, una verdadera maravilla, bien con mucho esfuerzo pero con mucha alegría, llegamos arriba, nada mas llegar te encuentras con una palloza y enseguida la Iglesia, esa maravillosa y preciosa y coqueta Iglesia que tuve la dicha de ver por primera vez y la verdad es que me dejó totalmente impresionado. A continuación voy a insertas unas fotos y hacer un comentario sobre este maravilloso y para mi el mejor sitio que he conocido en el Camino. En el Albergue de Pefregrinos de O Cebreiro, me encontré por primera vez con unas personas que a la postre, serían mi salvación, unos cuantos jugaban a las cartas y otros están sentado tranquilamente en unos bancos, y se asustaron un poco al verme como me curaban la ampolla de mi pié.

1. Leyenda medieval

El hecho que dio fama europea a esta localidad fue el famoso Milagro de la Eucaristía, o Leyenda del Santo Grial de Galicia. Por el año 1300 un hombre, Juan Santín, que vivía en un pueblo que distaba media legua de la iglesia de El Cebreiro, la aldea de Barxamaior, era tan devoto que no cesaba de ir a misa por la lluvia, el viento o el frío. Un día se desató una furiosa tormenta y el sacerdote de la Iglesia pensó que ningún fiel acudiría y por entrar solamente este fiel, para burlarse de él exclamó «¡Cuál viene este otro con una grande tempestad y tan fatigado a ver un poco de pan y de vino!» y dijo que su presencia «no había merecido la pena». Dios, entonces, para castigar la falta de fe y caridad del cura, cuando estaba consagrando el pan y el vino, realizó el milagro de convertir la hostia y el vino en carne y sangre.

1. EL SANTUARIO

El Santuario de Santa María La Real, construido en el siglo IX, fue restaurado en 1962 y cuenta con un atrio en el que hay abedules, arces y serbales.
En los alrededores hubo un monasterio del que hoy sólo queda la iglesia, que disponía de un mesón-hospital para atender a los peregrinos, en funcionamiento hasta 1858. Cuenta la leyenda que en los días de niebla los monjes hacían sonar la campana para orientar a los caminantes perdidos.
El templo de Santa María La Real, fundado por el conde de Aurillac, es el monumento más antiguo de la ruta jacobea íntegramente conservado, aunque cabe señalar que la actual fachada no es la original. La iglesia, con muros muy gruesos, consta de tres naves de dieciocho metros de longitud, separadas por dos anchos pilares a cada lado, rematadas en una triple cabecera. Los ábsides son rectangulares y no tienen vanos, algo que se explica por las difíciles condiciones climáticas de la zona. En el interior alberga dos capillas, destacan una gran pila bautismal, del s. XVIII, en la que el sacramento se imponía por inmersión, una figura de la Virgen de O Cebreiro, del siglo XII, dos enterramientos antropomorfos y un relicario que fue regalado por los Reyes Católicos cuando viajaron a Galicia en 1486. La pieza guarda un grial y una patena.
Esta iglesia es uno de los monumentos más antiguos del Camino de Santiago y a ella está ligada la «leyenda del Santo Grial o del Santo Milagro «, datada alrededor del año 1300. La historia cuenta que al cura de O Cebreiro, hombre de poca fe, le resultaba increíble que en el acto eucarístico, el pan y el vino se convirtieran en carne y sangre de Cristo. Un día pronunció sus dudas en voz alta en presencia del único devoto que había ido a la iglesia, dada la fuerte nevada que estaba cayendo, cuando la hostia enrojeció y se convirtió en un trozo de carne y el vino en sangre, y la Virgen se inclinó ante el milagro. Dicen que el oficiante, al verlo, se derrumbó y murió. Como reliquias de este milagro medieval, que llegó hasta el viejo continente y Wagner se inspiró en él para componer su ópera Parsifal, se pueden contemplar unas pequeñas ampollas de vidrio, además del cáliz de plata y una patena, que datan de la segunda mitad del siglo XII, citados anteriormente.

Seguimos adelante y llegamos a Triacastela (Tres Castillos), y mi amigo dijo que iba a seguir caminando porque tenía prisa, que si la familia, bla bla bla, total que se fue yo le dije que no quería hacer una maratón del Camino y quería disfrutarlo en toda su extensión. Y como dice el refrán, “no hay mal que por bien no venga” en este caso se cumplió, allí conocí y me adoptaron como miembro del grupo unos matrimonios de Alicante y con amigos y algún que otro chiquillo, que hoy doy gracias al Camino por haberme cruzado con ellos. La amistad y el cariño que brotó entre nosotros ha sido una de las cosas mas bellas que me ha ocurrido en la vida, y es que esa cosas solo pasan en El Camino de Santiago.

Fin de la primera parte.

MI PRIMER CAMINO 2ª PARTE

La vigésimo séptima jornada saliendo desde Roncesvalle, en mi caso era el quinto dia, es para una buena parte de los caminantes la primera, ya que Sarria se encuentra muy cerca de los míticos y últimos 100 kilómetros, la distancia mínima que hay que recorrer a pie para ganar la Compostela. La etapa no defrauda en absoluto ni al primerizo ni al curtido peregrino. Ofrece incontables aldeas de los Concellos de Sarria, Paradela y Portomarín, buenos ejemplos del románico, pistas vecinales asfaltadas, sendas y corredores rurales, puentes medievales y pasarelas rústicas y hasta una moderna área de descanso repleta de máquinas de vendig

Al dia siguiente salimos de Triacastela a Sarria, después del rompepiernas del camino con constantes subidas y bajadas, llegamos a Sarria, donde todavía no habían abierto el Albergue, por lo que me dispuse a almorzar en unos de los bares por allí cerca. Una vez abierto el Albergue Oficial, pues todavía no conocía los Albergues privados, que aunque te cuesten un poco más, merecen la pena, pues también te lavan la ropa, previo pago claro y no te tienes que poner a hacer la colada, necesaria siempre porque sólo hay que llevar una muda puesta y otra en la mochila, bueno pues escojo una litera junto a una ventana y pongo el baston o cayado como se quiera llamar, en la litera de arriba para deshacer la mochila y ordenar la cama con el saco de dormir, pues en la mayoría de los Albergues no hay sábanas ni mantas, hice mi colada, tendí la ropa y cuando llego donde la litera, había dos muchachas extranjeras y me preguntan si estaba ocupada la de arriba, yo en un compromiso que me ví le dije que podían disponer de ella y como eran extranjeras no les expliqué que yo roncaba bastante. Bueno pues al dia siguiente, ellas salieron antes y yo las alcancé por el Camino, al verme me reconocieron y se echaron a reir haciéndome gestos de que yo había roncado mucho, les pedí perdón y continué mi camino riéndome y un poco sonrojado. En esta ciudad de Sarria, bastante grande por cierto, estuve dando un paseo por la tarde y en una plaza habían puesto un escenario y allí estaban ensayando la prueba de micros unas bandas de música gallega, la cual me encanta, ya que tiene mucha percusión y como percusionista que soy me gusta ver y escuchar esos grupos, con temas de Luarna -Lubre .y Hevia y otros mas, lo cierto es que pasé una tarde estupenda sin pensarlo.

Despues de la cena nos quedamos en la puerta del Albergue fumando unos cigarrillos y charlando con mi nueva familia de acogida, aun no teníamos la suficiente confianza para estar siempre juntos, ya que ellos tenían su rollo, pues eran 11 personas en total y yo el jugador numero 12, y era cuestión de dejarles su espacio a cada uno. Bueno pues cual es mi sorpresa, que escucho decir mi nombre por detrás mia y al volverme me encuentro un amigo de un pueblo vecino, y no es posible que a mil kilómetros de casa, pasen estas cosas, bueno en El Camino puede pasar de todo, y allí que nos ponemos a charlar y contarnos nuestras peripecias. No se vayan a creer que la dichosa ampolla había dejado de molestarme, ahí estaba y cada vez se iba poniendo peor.

La próxima etapa de 22, 4 kilometros hasta Portomarín también fue un rompepiernas igual, constantes subidas y bajadas por esos caminos y bosques, yo iba en solitario, ya que mis amigos salían antes que yo, y como no tenía prisa ya los cogía siempre por el Camino, antes de llegar a Portomarin a eso de media mañana, nos paramos a comer un bocadillo y descansar un poco, bueno entramos en un bar y yo siempre pido un bocadillo de tortilla con chorizo y a todos se les antojó lo mismo, así que la cocinera del bar dijo que casi no le quedaban huevos después de servirnos a todos. Bueno tengo que decir que en este mismo Bar, hice parada en los tres caminos que siguieron al primero, me gustó el servicio y el género.

Antes de llegar a Portomarin, hay que atravesar un puente larguísimo que cruza el Rio Miño y una presa que hicieron para almacenar aguas que se perdían, y se ven restos del pueblo que quedó sumergido por las aguas, y como quiera que allí existía un templo……….

San Nicolás de Portomarín

Templo fortaleza construido en el siglo XIII que perteneció a la Orden de San Juan de Jerusalén y fue reedificado piedra por piedra en el lugar actual debido a la construcción del embalse de Belesar. Consta de una nave con cinco tramos de bóveda de crucería y de cañón apuntado y las torres presentan remate almenado.

La verdad que te pones a pensar en el trabajo que hubieron de realizar esas personas que consiguieron tan enorme proeza, y contemplar el Tempo en la Plaza del Pueblo donde está ubicado y entrar en esas bóvedas de crucería, y parece que estés en la época del Siglo XII. Digno de visitar. Pues bien siguiendo con la aventura, en el Albergue no había sitio, pues los extranjeros salen a caminar de madrugada para llegar los primeros y coger los mejores aposentos. Nos metieron en un Colegio en otro tiempo que estaba habilitado con literas y aseos. Vuelta a lavar la ropa y a tomar una merienda y hacer tiempo para la cena. En un bar de la Plaza que estaba lleno de peregrinos, cuando yo entré con mis amigos nos miraban y se reian todos, me decían el peregrino del Chemis Lacoste que era el Campeón de los ronquidos. Había fiesta en el pueblo pero nosotros nos retiramos pronto a descansar porque lo que es dormir nada de nada, debido al jolgorio de la fiesta.

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MI PRIMER CAMINO DE SANTIAGO 3ª PARTE

La etapa está fraccionada por la sierra de Ligonde, que a su vez divide las cuencas de los ríos Miño y Ulloa y los Concellos de Portomarín y Monterroso. Aunque el comienzo es prometedor y obsequia con un apacible ascenso por el monte San Antonio, el resto se embriaga junto a carreteras modestas, provinciales e incluso nacionales. Sin embargo amenizan el viaje buenos ejemplos de iglesias románicas, incluida la posibilidad de desviarse hasta Vilar de Donas para visitar la de San Salvador, antiguos hospitales de peregrinos y el valioso crucero de Lameiros

Despues de haber dormido poco nos levantamos temprano porque hay que coger sitio para el aseo y salir antes de las 8 de la mañana del Albergue, fuimos a desayunar en uno de los bares contiguos al Albergue y yo iba sólo pues ellos ya habían salido como siempre, y antes de llegar al Bar, me encuentro un billete de 500 pesetas de las de entonces, al cogerlo del suelo se me fue la mochila, que pesaba lo suyo, y casi que me caigo, pero de lo contento que estaba no me hubiese importado, pues bien una vez desayunado y fumado el cigarrito, me pongo en marcha y se atraviesa el pueblo, desembocando en el campo ya y me encuentro con un puente-pasarela, como en las películas de la selva, para atravesar el Rio Miño, una estampa preciosa. El destino era Palas de Rei. Etapa de 25 kilometros y ya solo faltaban 68 kilometros para la meta Santiago de Compostela.

Nada mas salir viene una subida de muy señor mio, pero bueno hay que tener en cuenta que todo el Camino es igual, subidas, bajadas, más subidas y mas bajadas, que éstas son más peligrosas por lo accidentado de los caminos llenos de piedras y matojos, hay un dicho que “sarna con gusto no pica”, pues eso nos pasa a los peregrinos de Santiago, no nos pica, al contrario echamos mano de nuestra capacidad de sufrimiento y seguimos caminando.

Allá por el km. 16,medio kilómetro más abajo, a mano derecha, se encuentra Os Lameiros, con el pazo y la capilla de San Marcos. A doscientos metros, junto al Camino, se alza el célebre crucero de Lameiros. Es de doble cara y fue colocado en 1670. En un lado está representada la imagen de Cristo y en la otra la Virgen de los Dolores. En la base podemos distinguir unas tenazas, una corona de espinas y una calavera, referentes al calvario de Jesús 

Pronto llegamos a Palas de Rei, ya íbamos todos juntos, o sea los de Alicante y el de Huelva. Vuelta a empezar, lavar la ropa, descansas y pasear, también tego que decir que en los pueblos donde había Misa por las tardes, yo acudía a la Eucaristía para darle gracias a Dios por guiar mis pasos. Luego todos juntos nos fuimos a cenar a un Bar, pues también existía la opción de comprar alimentos y hacerte la cena en el Albergue, pero como eramos tantos no compensaba, no es lo mismo como hice en Caminos sucesivos que iba sólo o con mi amigo Jesus uno de los de Alicante que ya seguimos la marcha en años sucesivos.

Además de ser la etapa más larga de Galicia luce un perfil quebrado, de los conocidos vulgarmente como rompepiernas, que la convierte en un verdadero reto. El itinerario traspasa los límites de Lugo para entrar en A Coruña por la aldea de O Coto; visita Leboreiro y la pulpera Melide, donde enlaza el Camino Primitivo, y continúa por un sinfín de toboganes y escenarios mágicos como el del río Catasol hasta Ribadixo da Baixo y Arzúa, donde a su vez conecta el Camino del Norte.

La próxima etapa va desde Palas de Rei hasta Arzúa, pero nosotros nos que damos en el albergue de Ribadiso de Abaixo que es un albergue rural un kilometro antes de llegar a Arzúa, tiene un entorno precioso y lo atraviesa un riachuelo con el agua helada lo cual me sirvió a mi para meter los pies, cansados y con las ampollas al máximo. Una vez instalados en los dormitorios, preciosos y muy de campo, literas de madera, paredes de piedras y bastante amplio y limpio. Con el companaje que habíamos comprado en Melide, nos preparamos una fugaz cena.

Bien, pues tengo que contar lo sucedido durante el trayecto de Palas a Ribadiso, cuando llegamos a Melide, ciudad del pulpo, que está a 15 kilometros de Palas, y ya va siendo la horas de parar a tomar algo, pues bien, ellos salían antes que yo como siempre y cuando llegué a Melide, estaban esperándome en la Pulpería de Ezequiel, famosa donde las haya, y allí dimos cuenta de unos platos de Pulpo a Feira y unos vinos, fueron unos momentos fantásticos, como todos los del Camino.

Llegamos a Ribadiso de Abaixo y nos preparamos para descansar y dio la casualidad que había un peregrino ATS y estaba curando las ampollas a los peregrinos y allá que fui yo y al verme la mia, me dijo que no se atrevía a tocar. Acto seguido Jesus llamó a un Taxi y me llevaron a Urgencias, donde al verme me dijeron que tenían que mandarme a un Hospital y se me acabó al Camino, pues no veian que estaba en codiciones de seguir, así que me hicieron una cura de urgencia y me lo vendaron con la recomendación de no hacer trayectos largos. Al dia siguiente se ma había puesto un poco mejor y continuamos hacia Santiago. Que iba a hacer lo último es renunciar, así que con mis sufrimientos continuamos.

Aquí en este albergue, pasó una cosa muy graciosa, estábamos todos juntos en el dormitorio, y a medianoche me despierto y veo que estoy solo y los demás, donde están? Pues bien se habían nido a otro sitio porque no les dejaba dormir con mis ronquidos, lo que al dia siguiente no parabamos de reírnos cuando lo contaban mis amigos.

Quedaban dos etapas, la próxima era de Ribadiso hasta OPedrouzo, a 20 kilometros de distancia y la etapa no era muy mala.

Entre Arzúa y la catedral de Santiago median casi 40 kilómetros y lo más lógico y prudente es dividir el tramo en dos jornadas haciendo parada y fonda en Santa Irene u O Pedrouzo. El Concello de Arzúa cede el testigo al de O Pino en un trayecto cómodo, con pendientes más fáciles y por pistas siempre cercanas a la N-547.

En esta etapa por ser la última, ya te entra la tristeza de que esto se acaba y la melancolía y alegría de haber llegado casi al destino bendito, pues como siempre preparamos la colada, secamos la ropa y fuimos a cenar una vez habíamos descansado.

Bueno en este albergue mis amigos se fueron a la otra punta de los dormitorios y yo me quedo solo en otro ala, donde llegar posteriormente dos extranjeros y ocupan las camas junto a la mia, no saben la que se armó con mis ronquidos los extranjeros que no podían dormir y me decían que cambiara de emisora, y dejara de roncar, bueno al dia siguiente los extranjeros contándolo a mis amigos y no parabamos de reírnos. Las Cosas del Camino.

El caminar se torna sereno, quizás por miedo a terminar y no saber o no querer qué hacer después. Sobre pistas de hojarasca, entre las últimas manchas de eucaliptos y robles, llegan las últimas aldeas de O Pino. El municipio de Santiago aguarda en un alto, junto al aeropuerto, y conduce al peregrino por la parroquia de Sabugueira. Desde la atalaya del Monte do Gozo se obtiene la primera panorámica de Santiago de Compostela y da comienzo un recorrido urbano que concluye a los pies de la fachada barroca de la catedral. El Obradoiro es el fin y el comienzo.

El caminar se torna sereno, quizás por miedo a terminar y no saber o no querer qué hacer después. Sobre pistas de hojarasca, entre las últimas manchas de eucaliptos y robles, llegan las últimas aldeas de O Pino. El municipio de Santiago aguarda en un alto, junto al aeropuerto, y conduce al peregrino por la parroquia de Sabugueira. Desde la atalaya del Monte do Gozo se obtiene la primera panorámica de Santiago de Compostela y da comienzo un recorrido urbano que concluye a los pies de la fachada barroca de la catedral. El Obradoiro es el fin y el comienzo.

Bueno, pues comienza la última etapa de otros 20 kilometros, y en esta etapa nos pasa una cosa muy graciosa, el dia anterior en un Super que había junto al albergue compramos companaje para desayunar por el Camino, bien lo metimos en un frigorífico que había allí y desayunamos en un Bar de al lado y nos pusimos en marcha, cuando llegó la hora de tomar el bocadillo, nos paramos en el campo y nos dispusimos a sacar las viandas para comer y cual no fue la sorpresa que ninguno de nosotros habíamos cogido los alimentos, así que empezamos a reírnos por no llorar. Continuamos pasando por Lavacolla (donde se lavaban los peregrinos en la Edad Media para llegar un poco aseados a Santiago) hasta el Monte de Gozo, con unas vistas de Santiago inigualables y desde donde se ven las torres de la Catedral, ya solo faltaban cinco kilómetros, y atravesar toda la Ciudad, que vas bajando todo el tiempo y bastante pronunciada, me acuerdo que mi amiga Mandy, iba de espalda, porque tenía muy cargadas las rodillas, cosa curiosa por lo visto le iba bien, y debo decir que las bajadas que te encuentras en el Camino, sobre todo la que llega a Ribadixio es mortal, bueno y fuimos pasando por el Palacio de Congresos, la Puerta del Camino, San Lázaro, Rua de Fontiñas, Concheiros,Rua das Casas Reais, Plaza de Cervantes, Rua de Acibechería, Plaza de la Inmaculada (donde me hospedo cuando voy a Santiago, que son dos veces todos los años como mínimo) Monasterio de San Martin Pinario y por fin el túnel que te lleva a la maravillosa y emblematica Plaza del Obradorio, bueno no se puede figurar nadie que no lo haya hecho, el vuelco que te da el corazón y la emoción que te entra cuando llegas de peregrino con la mochila en la espalda y te pones en el Centro de la Plaza a mirar la Catedral, yo que he ido muchas veces de turista, cada vez que entro en esa bendita plaza, siento un cosquilleo pero no es lo mismo que cuando llegas de peregrino, porque has llegado a la Meta de tu Camino y a la vez te invade una tristeza grande porque se ha terminado la aventura, pero feliz, muy feliz por haber cumplido una ilusión que tenía desde pequeño, cuando yo miraba al cielo estrellado, buscando siempre el Caminito de Santiago.

FIN

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No se trata esta entrada de dar una explicación acerca lo que es el Camino de Santiago, ni descriptivamente ni en clave religiosa; para todo eso creo que hay otras páginas y libros que lo explican perfectamente.

Quiero centrarme en hablar de mi propia experiencia; y no es que hable de algo reciente ya que realicé esta peregrinación en los veranos de 2001,2003,2004 y 2006, por eso puedo hablar con perspectiva, desde la distancia, de lo que este Camino representó para mí.

Comencé el Camino, con motivo de una promesa, tras haber sufrido un accidente de atropello de un coche cuando iba en bicicleta, y alguien puso la mano para salvarme y debido a mis creencias y mi fé, prometi que si me curaba y quedaba en condiciones físicamente realizaría El Camino de Santiago, y cumpliría así también un sueño desde muy joven. Como quiera que iba sanando y empecé con los entrenamientos diarios, fui aumentando el tiempo de andar y el peso de la mochila que debía llevar, previamente me informé de todo a través de Internet y algunos libros que compré.

Aconsejo a todo el que se disponga a hacer El Camino, que debe prepararse bien en todos los sentidos, tanto física como psíquicamente, pues vais a tener mucho tiempo para perdido por esos bosques y montes, reflexionar y encontrarte a ti mismo y también debes `planteartelo como una aventura o excursión con la que poder ver bellos paisajes, conocer a alguna gente y disfrutar del aire libre, así como mantener el cuerpo físicamente en forma. Al final de mi recorrido, el Camino me había dado todo eso y mucho más , había aprendido a valorar las cosas sencillas, había dejado aparcado las tecnologías y comodidades de nuestra casa, nuestro sillón, nuestra cama, nuestra tele, bueno pues de todo eso tienes que no acordarte y centrarte en en los momentos que viviras día a dia.

No significa que tuviera una revelación mística mientras lo transitaba (quien sabe, lo mismo sí) pero sí que me llenó de energía vital en un momento delicado en lo personal.

El camino físico es uno, el que recorres junto con tus compañeros de peregrinación (hay muchos otros aunque el más conocido y transitado es el llamado “camino francés”) pero hay otro, el camino espiritual o camino interior, que es personal y único en cada peregrino, el cual puede tener o no connotaciones religiosas, todo ello depende de la persona que lo vive y sobre todo de como lo vive. Yo puedo decir que me cambió la vida y aprendí a valorar las cosas por pequeñas que sean.

Cuando me preguntan sobre esta experiencia, siempre contesto que para mí el Camino fue como vivir una pequeña vida dentro de mi vida.

• Tiene un principio y un final, sea donde sea que comiences y dondequiera que lo acabes; Santiago de Compostela o Finisterre, quizás sea el final del camino físico pero no del espiritual, que te acompañará durante tu vuelta a casa y muy probablemente el resto de tu vida.

• Conoces a gente con la que te vas encontrando, con unos puede que apenas hables, con otros empatizas más y estás durante un tiempo a su lado; son personas con las que ríes, con las que compartes el dolor al caminar, con las que intercambias vivencias y conocimientos… , luego, indefectiblemente, antes o después, hay que despedirse, o quizás tan sólo sea un hasta luego en el mejor de los casos, has de separarte para poder seguir tu propio camino …y ellos continuar con el suyo.

• Hay días buenos y otros no tan buenos, llenos de dolores, lluvias que te atrapan durante el trayecto y te empapan. Ampollas que surgen en tus pies (normalmente en los primeros días hasta que su piel se adapta a las caminatas y a tus botas). Esto produce incomodidad y dolor pero también te hace percibir más tu cuerpo, posibilitándose quizás un aumento de la consciencia de ti mismo al estar atento a él, a lo que te comunica en cada momento. Lo sientes, le escuchas y atiendes con mayor atención porque es más que nunca tu medio de locomoción y cada día lo has de cuidar al máximo, reponerlo, relajarlo y curarlo tras la etapa para estar lo mejor posible a la mañana siguiente, al comienzo del nuevo día.

• Es una forma de meditar en movimiento, tantas horas al dia andando, durante tantos días te dan la oportunidad de repasar tu vida mentalmente y de tener una nueva perspectiva sobre ella al no estar físicamente donde sueles estar a diario; pudiéndose aclarar tus dudas, oxigenarse tu mente y poner luz sobre puntos oscuros o temas enquistados.

EL CAMINO DE SANTIAGO.

No se trata esta entrada de dar una explicación acerca lo que es el Camino de Santiago, ni descriptivamente ni en clave religiosa; para todo eso creo que hay otras páginas y libros que lo explican perfectamente.

Quiero centrarme en hablar de mi propia experiencia; y no es que hable de algo reciente ya que realicé esta peregrinación en los veranos de 2001,2003,2004 y 2006, por eso puedo hablar con perspectiva, desde la distancia, de lo que este Camino representó para mí.

Comencé el Camino, con motivo de una promesa, tras haber sufrido un accidente de atropello de un coche cuando iba en bicicleta, y alguien puso la mano para salvarme y debido a mis creencias y mi fé, prometi que si me curaba y quedaba en condiciones físicamente realizaría El Camino de Santiago, y cumpliría así también un sueño desde muy joven. Como quiera que iba sanando y empecé con los entrenamientos diarios, fui aumentando el tiempo de andar y el peso de la mochila que debía llevar, previamente me informé de todo a través de Internet y algunos libros que compré.

Aconsejo a todo el que se disponga a hacer El Camino, que debe prepararse bien en todos los sentidos, tanto física como psíquicamente, pues vais a tener mucho tiempo para perdido por esos bosques y montes, reflexionar y encontrarte a ti mismo y también debes `planteartelo como una aventura o excursión con la que poder ver bellos paisajes, conocer a alguna gente y disfrutar del aire libre, así como mantener el cuerpo físicamente en forma. Al final de mi recorrido, el Camino me había dado todo eso y mucho más , había aprendido a valorar las cosas sencillas, había dejado aparcado las tecnologías y comodidades de nuestra casa, nuestro sillón, nuestra cama, nuestra tele, bueno pues de todo eso tienes que no acordarte y centrarte en en los momentos que viviras día a dia.

No significa que tuviera una revelación mística mientras lo transitaba (quien sabe, lo mismo sí) pero sí que me llenó de energía vital en un momento delicado en lo personal.

El camino físico es uno, el que recorres junto con tus compañeros de peregrinación (hay muchos otros aunque el más conocido y transitado es el llamado “camino francés”) pero hay otro, el camino espiritual o camino interior, que es personal y único en cada peregrino, el cual puede tener o no connotaciones religiosas, todo ello depende de la persona que lo vive y sobre todo de como lo vive. Yo puedo decir que me cambió la vida y aprendí a valorar las cosas por pequeñas que sean.

Cuando me preguntan sobre esta experiencia, siempre contesto que para mí el Camino fue como vivir una pequeña vida dentro de mi vida.

• Tiene un principio y un final, sea donde sea que comiences y dondequiera que lo acabes; Santiago de Compostela o Finisterre, quizás sea el final del camino físico pero no del espiritual, que te acompañará durante tu vuelta a casa y muy probablemente el resto de tu vida.

• Conoces a gente con la que te vas encontrando, con unos puede que apenas hables, con otros empatizas más y estás durante un tiempo a su lado; son personas con las que ríes, con las que compartes el dolor al caminar, con las que intercambias vivencias y conocimientos… , luego, indefectiblemente, antes o después, hay que despedirse, o quizás tan sólo sea un hasta luego en el mejor de los casos, has de separarte para poder seguir tu propio camino …y ellos continuar con el suyo.

• Hay días buenos y otros no tan buenos, llenos de dolores, lluvias que te atrapan durante el trayecto y te empapan. Ampollas que surgen en tus pies (normalmente en los primeros días hasta que su piel se adapta a las caminatas y a tus botas). Esto produce incomodidad y dolor pero también te hace percibir más tu cuerpo, posibilitándose quizás un aumento de la consciencia de ti mismo al estar atento a él, a lo que te comunica en cada momento. Lo sientes, le escuchas y atiendes con mayor atención porque es más que nunca tu medio de locomoción y cada día lo has de cuidar al máximo, reponerlo, relajarlo y curarlo tras la etapa para estar lo mejor posible a la mañana siguiente, al comienzo del nuevo día.

• Es una forma de meditar en movimiento, tantas horas al dia andando, durante tantos días te dan la oportunidad de repasar tu vida mentalmente y de tener una nueva perspectiva sobre ella al no estar físicamente donde sueles estar a diario; pudiéndose aclarar tus dudas, oxigenarse tu mente y poner luz sobre puntos oscuros o temas enquistados.

A continuación, algunas recomendaciones personales que estimo importantes a la hora aprovechar al máximo el Camino desde el punto de vista de nuestra consciencia interior:

• Los peregrinos experimentados sugieren que el Camino se haga o bien solo o con alguien que conozcas durante la peregrinación. Entiendo que es porque si traes a tu grupo de amigos o conocidos desde casa, sería como crear una burbuja impermeable a vuestro alrededor, un desplazar tu vida cotidiana al Camino, con lo que no te puedes empapar y contagiar tanto de él. Personalmente opino que esta recomendación es válida para cualquier otro viaje.

• Supongo que hoy en día que el teléfono móvil se usa en todas partes también abundará entre los peregrinos. Yo personalmente lo llevaría conmigo por motivos de seguridad y comodidad, … pero lo mantendría apagado para mejorar mi concentración durante las caminatas y la comunicación con los demás peregrinos mientras estoy en los albergues donde se pernocta; encendiéndolo puntualmente ciertos días para que las personas más cercanas sepan por donde ando y que sigo bien. Usar la mensajería instantánea constantemente sería como crear, en cierto sentido, la burbuja impermeable de la que hablaba antes. Al final habría recorrido el camino físico (aunque sin ver gran parte del paisaje) pero no tanto el espiritual.

• Recomiendo que se realicen 2 o más semanas seguidas (si es que no tienes tiempo para la peregrinación completa que duraría casi 1 mes) a partir de las cuales el caminante se imbuye plenamente en el sentido del camino. No temas a priori comprobar que realizarás etapas diarias de 25 a 30 km, son relativamente fáciles de recorrer en 6 y o 7 horas a ritmo cómodo cuando te habitúas a hacerlas (tras 5 o 6 días andando tu cuerpo se adaptará a la nueva situación) Los beneficios de realizar deporte regularmente son bien conocidos, con el paso de los días aumentará tu masa muscular y fondo físico.

Finalmente decir, como no, que si tenéis la oportunidad de vivir esta peregrinación (o cualquiera otra, si es que el norte de España dista mucho de tu lugar de residencia) puede ser un medio tan válido como otro cualquiera para meditar, para sentir tu cuerpo y tu mente, para vivir en el presente, en el ahora, para poder desconectar realmente del mundo frenético y estresante durante al menos unos días …y quien sabe si de poder “despertar”

Quizás una de las partes más enriquecedoras del camino es el hecho de conocer y abrirse a la gente que participa de esta maravillosa experiencia. Porque es sorprendente la cantidad de personas que peregrinan, de tantas nacionalidades (aunque los italianos son legión), personas con ocupaciones tan diversas, solos (el peregrino que viaja solo es proporcionalmente mayoritario, lo que ha sido una auténtica sorpresa para mi. Me creía más raro), en parejas, en grupos, con amigos, invidentes con sus guías, familias con niños, en bicicleta, a caballo, e incluso ¡una joven madre con un crío en un carrito! Solo el hecho de haber decidido realizar el peregrinaje, utilizar el tiempo, la ilusión, las vacaciones para esta experiencia, da un toque especial a toda esta gente

No es que todo el mundo no lo tenga, que lo tiene, sólo que en este caso las personas se han atrevido a sacarlo, a vivir la magia que uno lleva dentro y compartir la de otros, a veces con un esfuerzo personal muy importante. Son seres humanos que merecen al menos allí y en ese momento mucho la pena. Y otra de las grandes aportaciones de esta aventura, es que la filosofía que preside tu relación con los demás es la confianza, la presunción de inocencia, el creer de entrada en la bondad y buenas intenciones de un peregrino que tiene en común el ser peregrino como tú.

Te alejas fluidamente del miedo a los otros, del afán de protección, de la necesidad de seguridad y de blindarse ante los que nos rodean. Aquí la seguridad te la da el hecho de pertenecer a la comunidad que peregrina. Se podría decir que es un pequeño ensayo de cómo sería el mundo si en vez del miedo y el competir, se viviera desde la confianza y el compartir. Y sinceramente, ¡es muy atractivo! ¿te imaginas entrar en un albergue a dormir en literas, donde a priori todos los que te rodean merecen mucho la pena, te apoyan y comparten contigo lo poco que tienen, incluso sin pedirlo? Esta sensación no tiene precio.

El camino de Santiago es un fiel reflejo de la profecía que se autocumple: la realidad que vivo es la realidad que yo provoco a través de lo que yo creo que va a suceder; que supone una gran diferencia con la vida cotidiana de muchas personas marcadas por la resignación o la desesperanza, ya que en este caso, lo que se genera son mayoritariamente cosas buenas. El camino te pone en contacto directo con tu cuerpo. Este ha sido otro gran descubrimiento para mi. Gracias al cuerpo puedes ser peregrino, y sobre todo gracias a pies, rodillas, piernas, hombros y riñones, que puedo decir con certeza las partes que uno exprime con más fruición. Tanto tiempo juntos, y tan poco atendidos, sin hacerles apenas caso. He descubierto el cuerpo de nuevo, me he hecho su amigo, pero ahora la amistad es recíproca, y no como antes, solo para pedir. Ahora mismo a mis pies, y a mis piernas, les hablo, doy gracias a mis hombros e intento darles a todos lo mejor que tengo para su bienestar. ¿Y qué decir de mi corazón, y mis pulmones? La lista de agradecimientos no tendría fin….

No hay nada como el esfuerzo físico y el dolor para estar aquí y ahora. El Presente es lo que hay, el cuerpo y la naturaleza traen continuamente nuestra atención al momento, impidiendo que el habitual parloteo mental se extralimite, como tiene a gala hacer con excesiva frecuencia. Es un volver al presente que te impide vivir más allá del ahora mismo, y que creo que es el gran reto del ser humano en pos de la felicidad.

El cubrir etapas en la peregrinación es una manera de compartimentar el acceso a la meta final. Si no se hiciera así, veríamos imposible hacer 800 km a pie desde Pirineos. Aquí toma plena vigencia el hecho de que un largo viaje comienza con un primer paso, y te acostumbras a ser realista con tus avances, y ha aceptar los miles de pasos del camino como parte de su filosofía y aprendizaje.

También he visto como contrapartida como mucha gente (incluido yo, hasta que tomé conciencia del sinsentido para mi) convertía el camino en hacer etapas lo más rápidamente posible, según lo planeado, y si son más kilómetros, mejor, convirtiendo todo esto en el principal leitmotiv, como fiel reflejo del mundo en que vivimos…. Competir, correr, avanzar…. ¡siempre adelante! pero… ¿para qué? El camino me ha enseñado a ir paso a paso, a tomar conciencia de ellos, y que además puedo elegir con total libertad y sin condicionamientos como hacer y vivir la ruta, y como disfrutarla.

En los primeros días también caí en la trampa de cubrir etapas, expectativas, planes y criterios, a costa de perderme lo imprevisto, que es casi todo. Pero luego he sabido rectificar y he convertido mi ruta en un aprendizaje dinámico y pleno de disfrute, lleno de pies en un riachuelo, paradas a hablar con alguien, o a admirar un paisaje, o sencillamente oler y respirar profundamente, o desviarme y tumbarme en un prado… ¡Qué conexión con la naturaleza! Qué cantidad de robles haciendo bóvedas de sombra en caminos rodeados del color verde, con subidas, bajadas, y el paisaje de la Galicia rural apareciendo entre la bruma como si fuera una postal viva divisada desde lo alto de una loma… Cada uno tiene sus motivos para hacer el camino, e indistintamente de los que éstos sean, todos son muy respetables. En mi caso lo hice y fui solo, para coger distancia, re-construirme, llenar la cantimplora del espíritu, que estaba en mínimos, sobrepasado por el tener, y abrirme a la experiencia de tal manera que el universo me dijera lo que tenía que decirme, y me mostrara lo que tenía que mostrarme. Y efectivamente, y hasta el último instante (sobre todo en el último instante), mi aprendizaje ha sido extraordinariamente enriquecedor, y en muchos casos no me preguntes porqué, pero hay ciertas cosas que han calado (supongo que es la magia del camino) y que quiero compartir contigo… –

He decidido renovar mi voto de confianza hacia las personas. He visto y he vivido demasiadas cosas en el camino como para no hacerlo – Quiero volver a ser peregrino, en solitario de nuevo, abierto a la experiencia, y sin planes. Mi meta no será llegar a Santiago. Será vivir el camino –

Me he reafirmado en que la vía espiritual, y Dios, está presente en los corazones de los hombres, y que el cultivo de esta vía es la que provoca la plenitud. La búsqueda de la plenitud por otras vías prescindiendo de lo espiritual, están abocadas al fracaso. he conectado con mi cuerpo, y estoy dispuesto a honrarlo como parte de mi, he descubierto el vivir paso a paso, y me he comprometido a dedicar mucho mas tiempo a lo que provoca mi plenitud, y al momento presente, sin prisa y sin pausa – Y una vez más he comprobado el espíritu de superación del ser humano, que no conoce barreras.

Personas desde Roncesvalles, que no podían casi andar, avanzando por caminos y crestas solo movidos por su fe, ha sido una experiencia increíble de ver. Yo mismo he vivido la sensación extraordinaria de estar entrando en Santiago sin fuerzas, andando a pasitos por el dolor, y ante la vista a lo lejos de las torres de la catedral, erguir el porte y ver como otros en mis circunstancias o mucho peores hacían lo mismo, y con dignidad y orgullo acelerar el paso, un paso firme e impensable momentos antes, como si una magia te recorriera el cuerpo y te diera fuerzas sacadas de no se sabe donde para avanzar, como si tuviera el poder de anestesiar el cansancio y los dolores, y convertirlos en energía. Ese domingo entrando en Santiago, renqueando y digno, me mostró que las personas, alumbradas por ideales y sueños, no tienen límites. Y lloré al ser testigo de ello, de alegría y de gratitud. Hoy siento un gran orgullo al poder decir que soy peregrino del Camino de Santiago.

¡BUEN CAMINO PERERINO!

! Mis reflexiones sobre el camino de Santiago

¡BUEN CAMINO! ¡Ultreia! ¡Qué maravillosa frase! Desear a otros que su andadura, su experiencia, su ruta, sea buena. Y deseársela a todo el mundo, la mayoría de ellos desconocidos. Y la réplica por parte de los otros… ¡buen camino!, todos apuntando en la misma dirección: la catedral de Santiago.

Este es el saludo de los peregrinos a Compostela. Acabo de terminar mi semana de caminante a Santiago, y todavía estoy impresionado de la magia de esta experiencia (que espero me dure lo máximo posible), experiencia que todo el mundo debería tener al menos una vez en la vida

Si hay alguna sensación que tenga ahora, o algunas de ellas, son el orgullo de haber alcanzado la meta, pues como prueba física ha sido un gran reto y una dificultad importante que solventar., a pesar de mi edad. Pero es que el Camino no tiene edad, siempre y cuando se goce de un buen estado de salud y buena forma física, lo cual es imprescindible.

Siento plenitud al haber tomado contacto con las cosas importantes (la mayoría de las veces las pequeñas cosas), y a que hoy siento muy pocas ganas de tener y muchas de ser. Te da tiempo a todo, porque en el Camino el tiempo no cuenta, como no cuenta la Televisión, ni el reloj ni nada de eso de lo que no podemos prescindir cotidianamente en nuestras vidas. El Camino, o mejor dicho no es el Camino es TU Camino, te sirve para muchas cosas

He vivido 11 días con lo justo, y paradójicamente, cuanto menos he tenido y más he compartido, más plena ha sido mi vida. Justo lo contrario del día a día en el que estamos inmersos habitualmente. ¿cómo nos permitimos estar tan engañados en nuestras vidas? El camino es una experiencia que puede ser enfocada desde muchos puntos de vista: el reto, la superación personal, el reencuentro con uno mismo, lo espiritual, lo religioso, el compartir con amigos y seres queridos, lo lúdico, la aventura, el conocimiento de otros… Pero lo que está claro es que es una manera de contactar con lo que tú decides, completamente distinta de lo habitual, pues nadie te regala nada, y lo que consigue es fruto del esfuerzo personal. No es cómodo, pero como dice Vicens Olivé, la libertad se encuentra más allá del área de seguridad. Y en el camino, y por encima de todo, uno se puede sentir muy libre. Todo lo que te rodea genera una atmósfera de convivencia, de disfrute de la naturaleza, apreciando el viento, los sonidos o un trago de agua fresca como si fuera un extraordinario regalo del universo.

LA MOCHILA EN EL CAMINO DE SANTIAGO

Prestaciones de la mochila.

La mochila que utilices durante el Camino de Santiago ha de ser muy cómoda, pues pasarás muchas horas con ella, lógicamente debe ser una mochila con fijación en las caderas y en el pecho para que vaya mas sujeta.

Debe ser anatómica, es decir, que se adapte por completo a la forma de tu espalda, y con sujeción a las caderas, no a la cintura. De este modo, podrás descargar de vez en cuando los hombros y apoyar la mochila en las caderas.
Mejor que tenga bolsillos laterales y diferentes compartimentos para sacar y guardar con más facilidad las cosas.

1. Qué llevar en la mochila.

Según la época del año en la que hagas el Camino, llevarás unas cosas u otras. Pero, a modo general:
– Ropa para cambiarte una vez terminada la etapa.
– Calzado de descanso, sandalias, zapatillas ligeras que no abulten mucho.
– Botiquín con alguna pomada para las rozaduras, agujas, hijo, betadine o mercromina para las ampollas.
– Utensilios de aseo, y una navaja, imprescindible y un saco de dormir que no sea muy grande.

-Unas chanclas de goma para la ducha y alfileres para secar la ropa
– Documentos personales y un teléfono móvil.

Coloca los elementos más pesados cerca de la espalda y el saco sitúalo en el fondo de la mochila, para que amortigue todo lo demás.
Los artículos de más uso y poco volumen deben ir en los bolsillos laterales, y la documentación y las guías en un bolsillo superior o cierre.
Es aconsejable llevar en bolsas de plástico y de colores los utensilios que guarden alguna relación entre sí.

1. El peso adecuado.

La mochila siempre debe estar equilibrada en cuanto a la distribución del peso. Si puedes, pésala antes de salir y retira lo que sea prescindible.
Hay que establecer un límite de peso; lo ideal sería como máximo el 10% de nuestro peso. Se aconseja 6/7 kilogramos en el caso de las mujeres 7/8 kilogramos en el de los hombres.
No la cargues demasiado; la mayoría de los problemas relacionados con los pies, la espalda y los hombros vienen derivados de una mochila muy pesada.

Ermita Templaría de Eunate

En Torres del Río, lLa Iglesia del Santo Sepulcro, es la culminación del octógono perfecto

En Villalcazar de Sirga, la iglesia de Santa María la Blanca, románica de transición al gótico fue casa-fortaleza de los Templarios,y estaba encargada de la protección de los peregrinos.

Puente la Reina: iglesia del Crucifijo, de estilo tardo románica, fue construida por los Templarios a mitad del siglo XII, que acoge la Virgen con Niño del siglo XII y un Cristo Crucificado, en forma de Y.

Castrojeriz: Iglesia de San Juan. En pleno Camino de Santiago, reconstruida sobre una base románica, perteneció a los Templarios, que más tarde cedieron a los Hospitalarios para que desempeñaran su labor de auxilio a los Peregrinos.

Rabanal del Camino: Iglesia Parroquial. Pequeña Iglesia, con restos románicas que perteneció a la Encomienda Templaría de Ponferrada.

En Ponferrada: Castillo Templario

Priaranza del Bierzo. Castillo de Cornatel.

En Vega de Valcarce: Castillo de Sarracin

San Esteban de Barbadelo: Asentamiento templario.

En el Bierzo se les atribuye una gran importancia al desarrollo y expansión de esa maravilla gastronómica denominada: Botillo.

Los Templarios: guardianes del Camino de Santiago

No solo lucharon contra los infieles, también fueron los guardianes del Camino, protegiendo a los Peregrinos de asaltantes, portazgueros y hospederos. A lo largo de las etapas de elcaminoasantiago.com, iremos desvelando alguno de estos hechos:

Ladrones. Bandas organizadas en los Montes de Oca.

Portazgo. Vascos y Navarros exigían el Pago del Portazgo y en muchas ocasiones secuestraban a los peregrinos usándolos como bestias de carga.

Portazgo. Vega de Valcarce. Desde el Castillo de Autares, se exigía el Portazgo, los Templarios se instalaron en el Castillo de Sarracin, para defender a los Peregrinos del pago del Portazgo.

Hospederos. Ver la historia de la Picara Justina en Mansilla de las Mulas.

A continuación, mostramos diferentes zonas, protegidas por las distintas Ordenes que actuaban en el Camino:

Orden del Temple. Cuidaban la zona de Santa Mariña de Augasantas.

Orden de San Juan de Jerusalén (Malta).Cuidaban el paso por puente medieval de Vilanova. Al lado del puente, existe una iglesia románica del siglo XII. Desde 1170, tuvo un priorato en Allariz.

Orden de Santiago. Protegía el itinerario Laza-Xunqueira-Ourense

Orden de Barra (Santiago). Protegía el tramo de Codesedo, al pie del Monte Talariño, hasta Vilar de Gumareites, municipios de Sarreaus y Vilar de Barrio.

Orden Cisterciense. En el Siglo XII, se establecieron en la Abadía de Santa.

María de Oseira, que disponía de u Hospital donde atendían a numerosos Peregrinos.

Orden Hospitalaria del Sancti Spiritus (Espiritu Santo). Protegían el Camino Inglés, durante el Siglo XIV.

En El Bierzo. Inmensa fortaleza (más de 10.000 m2), resulta desproporcionada para la misión que desempeñaban los templarios en esta región. Porta los signos de reconocimiento con que los templarios señalaban sus “grandes tesoros”. Triple muralla (símbolo de los votos de pobreza, castidad y obediencia que hacían los templarios, de las tres etapas de la alquimia, de los tres colores simbólicos, blanco de sus túnicas, rojo de sus cruces, negro del hábito de sus sargentos y de la cruz del estandarte de guerra). La cruz tau en la puerta y en sus habitaciones principales, en las torres y en la muralla.

El trazado de acuerdo a planos astronómicos. Con doce torres, todas diferentes, que tienen la forma de las constelaciones del Zodíaco, pero no en el orden natural, sino alterado, seguro para señalar un momento especial, o una canalización especial de energías, o la expresión de una Idea Celeste.

En la portada principal existió una piedra, clave de arco, donde la tau está inscrita en una gran estrella geométrica de ocho puntas y flanqueada por un sol helicoidal y por una estrella. Es la Rosa de la Regeneración Espiritual, formada por dos cuadrados entrelazados. También nos encontramos con el Bafomet, figura en forma de cabeza que era obligatorio poner en la entrada de las casas mandadas por comendadores.

¿Qué protegía esta gigantesca construcción? ¿Acaso la riqueza de yacimientos de hierro y oro? ¿O, además de estas, otras posesiones que serían confiadas a este castillo? Recordemos a Fulcanelli en sus Moradas filosofales: “El Santo Grial estaba custodiado por doce templarios (como las torres del castillo); estos doce custodios recuerdan los signos del Zodiaco”.

A pocos kilómetros, siguiendo el Camino de Santiago y ya pasada Villafranca del Bierzo, nos encontramos vigilante en imponente actitud de desafío el castillo de Sarracín. Probablemente se trata del nunca encontrado Castillo de Antares. Si es así, recibe el nombre de la estrella de primera magnitud en la constelación de Escorpio, y la planta poligonal de este castillo la reproduce en su forma.

Iglesia de Santa María del Templo, Mellid. Ya en las amables tierras de Galicia nos encontramos con esta iglesia del siglo XII, en Mellid, La Coruña. De nuevo, el lenguaje indescifrado de los templarios se manifiesta en las misteriosas inscripciones en las caras interior y exterior de la arquivolta más exterior de la portada oeste. Son 48 signos repartidos en dos grupos de 24 equis, cruces invertidas, círculos, líneas curvas, rombos, enrejados, un misterioso lenguaje de figuras geométricas. Puede tratarse de símbolos, de muy profundos significados en su clave numérica. O quizá también de figuras, cristalizaciones gráficas de hondas meditaciones, y llaves a su vez de otros estados de conciencia (como lo fuera el lenguaje jeroglífico egipcio, o el “lenguaje enochiano”, o los símbolos de los tatvas).

También en Mellid, en la iglesia de San Julián, templaria, el misterio nos alerta en once piedras rectangulares, a modo de friso, sobre la portada románica, con signos geométricos sin descifrar.

Iria Flavia

Hemos atravesado Santiago de Compostela y, rumbo siempre hacia el poniente, encontramos el enclave mágico de Iria Flavia, hoy apenas un barrio de la ciudad de Padrón. Importante esta en la tradición del Camino, porque en ella se halla, en la Iglesia de Santiago, el “pedrón”, de ahí el nombre del pueblo donde los discípulos de Santiago habrían amarrado la barca que contenía su cuerpo santo. Esta piedra es, en realidad, una de aquellas arae solis con que los romanos sembraron las costas del Mar Tenebroso.

En la iglesia de Santa María, reedificada y actualmente con rango de colegiata y “segunda silla compostelana”, encontramos una serie de cruces, repartidas rítmicamente en las paredes exterior e interior. Se trata de una serie de cruces céltico-templarias de cuatro modelos distintos. Ahora solo hay 13, pero el número original era de 27, y el que sean de distinta configuración determina quizás un recorrido de alto contenido mágico y simbólico, por el exterior e interior del templo. Paseo o danza ceremonial que reproduciría un recorrido solar, una especie de inmersión en el corazón del laberinto y resurrección radiante.

Frente a esta iglesia y junto al actual cementerio, otro mucho más antiguo con lápidas de época medieval y aun anteriores, suévicos, paleocristianos y compañeriles. Y en la piedra las perennes inscripciones de cruces paté en círculos, cruces visigodas, patas de oca dobles o sencillas, escuadras con el compás y el péndulo, etc. Imágenes que el tiempo quiere desdibujar, imágenes que susurran el misterio, que nos refieren otros tiempos, otros hombres, otros anhelos… Y en medio de ellas nos preguntamos con lacerante inquietud, otra vez más, la eterna pregunta: ¿qué es el hombre?

Noya

Pueblo rodeado de frondosas colinas, importante ya en tiempo romano, mira a la ría gallega que lleva su nombre. En él habría desembarcado Noé, cuya nieta Noela fundó la primitiva villa y a la que puso su nombre. Ciudad-término occidental del recorrido de Santiago, acuden a ella peregrinos desde tiempos inmemoriales. En el escudo de la ciudad, un arca de Noé flotando sobre las aguas y una paloma que la sobrevuela con una rama en el pico.

Lo más importante aquí es el cementerio medieval de Santa María, con las famosas y enigmáticas lápidas donde se agolpan extraños símbolos, tantos que saturan la imaginación. Y, en este cementerio, un pequeño templete cuadrangular, a cielo abierto, rodeado de tumbas y con un cruceiro en su interior, rematado en su parte superior por una bóveda piramidal, que se apoya en cuatro pilares.

Se cuenta que el templete fue donación de un soldado del Temple de regreso de las Cruzadas trayendo consigo tierra de los Santos Lugares con la que se dice que está relleno el cementerio.

Otra leyenda cuenta que el monumento fue donación de dos hermanos inseparables, “monjes del Templo del Señor de Jerusalén”, que estaban combatiendo contra el infiel y quedaron separados en medio de una batalla. No volvieron a encontrarse más, a pesar de que el mayor estuvo buscando a su hermano durante siete años por tierras de moros. Al fin regresó a su tierra natal de Noya y mandó levantar el cruceiro en memoria del joven desaparecido, al que creía muerto. Pero este, al cabo de siete años, tras muchas peripecias, consiguió escapar y llegó al mismo sitio. Y mandó levantar el templete sobre el cruceiro como acción de gracias y en perpetua memoria del cariño manifestado por su hermano.

Nos sobrecoge el símbolo de la pirámide sostenida sobre cuatro pilares, y en su interior el símbolo del Hombre, el Cristo Crucificado. Las antiguas enseñanzas nos dicen que la pirámide es el símbolo perfecto del Fuego Espiritual sobre la Tierra y que representa a la Humanidad en su ascenso hacia las Ideas Celestes, a través de sus expresiones artísticas, filosóficas, científicas y místicas. Todo ello para devolver al Cristos Interior, la Luz de Dios en el corazón, que es el verdadero morador de la pirámide, representado por el Fuego. La enseñanza cabalística nos enseña que la típica inscripción INRI, que figura en la cara anterior de la cruz orientada a poniente, significa esotéricamente: Ignea Natura Renovatur Integra (toda la Naturaleza será renovada por el Fuego). En otra clave, la pirámide es un altar a la estructura y funcionalidad del sistema solar y del Logos, su última esencia. Esto queda confirmado por los dos símbolos astronómicos que aparecen en el foso de este templete, estructura que se apoya sobre los cuatro pilares y sobre los que descansa la pirámide de piedra. En el friso oeste aparecen representados cinco círculos unidos por unas bandas serpenteantes, entrelazadas geométricamente (símbolo del tiempo). Las figuras inscritas en los círculos son, sucesivamente, un trébol (esquema del ciclo solar), un libro abierto señalado por un “lapiz” (símbolo del gran libro de la Naturaleza) en el segundo; en el tercero, la imagen de un rostro con forma de luna; en el cuarto, otro libro abierto pero todo el círculo quebrado por una línea que le corta un tercio de la superficie; y en el quinto, una cara representando al Sol en tensa actitud. Quizás esté también queriendo significar el devenir cíclico de la Humanidad: las cinco humanidades de Tierra, Agua, Aire, Fuego y Éter, representando al cuerpo, la vitalidad, la psique, la mente egoísta y la inteligencia.

En el friso del lado este, mirando, pues, al poniente, la Montaña Occidental de sombras, unos grabados que representan de izquierda a derecha la figura de un hombre de rodillas y que se apoya en un gran perro, pero sujetando con la mano izquierda una correa, es decir, no lleva, sino que es llevado, mientras su rostro cadavérico se alza dolorido al cielo: el gran perro sujeto por el hombre parece morder el lomo a otro de menor tamaño (o es, quizás, un cervatillo) que le precede, quien a su vez hace lo propio con un tercero situado ante su hocico y más pequeño que él (¿un perro o qué otro cuadrúpedo?). La mirada hacia occidente, el perro que conduce, lo demacrado del hombre, nos recuerdan la vinculación de estos mismos elementos en Egipto con Anubis, el chacal, y su estrella regente Sirio, estrella que deseca las aguas de la personalidad, símbolo de la liberación del alma mediante la destrucción de los cuerpos materiales.

Quizás representen ambos frisos las dos formas de ascenso del hombre en la pirámide de la evolución: la evolución de las formas, en las sucesivas humanidades, mirando al Sol que nace, es decir, a la luz de la vida, y la evolución de la conciencia en un camino arriesgado, vertical, consumidor, mirando a la luz de occidente, a la luz del Sol que se sumerge en el Abismo, o sea, la luz de la conciencia que busca en lo más profundo de sí. El hombre de rodillas, consumido y en éxtasis de adoración es la personalidad dominada, el perro es la Mente Superior, y el ciervo, la fría llama de la intuición.

Este ha sido un breve recorrido por las construcciones y símbolos templarios en el Camino de Santiago. Puede que hayamos encontrado interpretaciones excediéndonos en el uso de imaginación, pero ¿qué es el hombre sino aquello que antes imagina? ¿No es la imaginación la facultad de tender puentes a lo desconocido, la primera puerta hacia el misterio que nos envuelve, la facultad de conocer intuitivamente aquello que la razón o la escasez de datos nos niegan? En palabras de uno de los más grandes filósofos del siglo XX, el profesor Livraga: “El hombre tiene la medida de aquello que se atreve a soñar”. Que sea este imaginario camino de símbolos templarios una ruta de ensueño que nos aproxime más hacia nosotros mismos.

El camino, no solo es un recorrido geográfico, sino que es un recorrido espiritual, místico, iniciativo, cultural, es más que un camino para transitar, es de transformación, y desde este punto de vista se convierte en fascinante, porque no hay dos personas que hayan recorrido el camino, sea parcial o total, que hayan tenido las mismas sensaciones, todos ellos coinciden en afirmar que les ha cambiado, les ha transformado, el paisaje y el paisanaje que se encuentra se funden en una obra alquímica, para que el verdadero peregrino llegue a la meta final, que no es la Catedral de Santiago. La meta final es Finisterre, donde termina el mundo, donde se muere para renacer.

El momento histórico en que se comienza con el mito del camino, con la tumba de Santiago, al que al día de hoy todavía se sigue debatiendo si es la de Pristiliano, o de algún hombre importante de la Edad Media, pero el personaje en sí no tiene tanta importancia como el enclave, porque si vamos a probabilidades históricas allí no puede estar enterrado el Apóstol Santiago, pero da igual, pues la clave está en el lugar, es el mismo poder que hay en Montserrat, Lourdes, o miles de lugares en el mundo, eso es lo que condiciona el itinerario, esa gran vía espiritual que dio como consecuencia, la fundación de ciudades, de templos, de hostales o de monasterios, lo esencial es; cómo un camino puede generar tanta leyenda, tanta pasión, convirtiéndose en el epicentro, en una vía láctea de espiritualidad.

Las personas ya lo recorría antes de que presuntamente estuviera la tumba del Apóstol Santiago, por el año 814, ya era un camino pagano, pero un camino religioso, luego se cristianiza, se convierte y por circunstancias muy claras; en plena reconquista fue como un aliciente, un apoyo para animar a las tropas cristianas, diciéndole que aquella tumba era la del Apóstol Santiago, como un auto de fe, ya que no había pruebas, pero aquello generó una expectación que motivó a las tropas cristianas para decirles que Santiago estaba con ellos. Unos años después en una batalla, dicen ver a Santiago Apóstol, montado en un corcel blanco defendiendo los intereses cristianos en contra de los sarracenos. Toda estas leyendas que se generan en el siglo IX y siglo X en adelante, viene motivada por unas ansias espirituales de encontrar un lugar o un personaje o un mito que lo personificó perfectamente: Santiago, para comenzar con un recorrido que ni ellos mismos imaginaron, que hasta hoy en día tiene tanta trascendencia. Uno de los Códices Calistinos sirvió para explicar que ése camino era transitable, que no se corría peligro, ahí aparecen los Caballeros Templarios, hito fundamental para entender ciertos enclaves históricos, y ciertos símbolos esotéricos que transcurre por ese camino, y donde también encontramos las famosas PATAS DE OCA, es decir esas marcas de dejaron los canteros, esos símbolos de reconocimientos que luego con el tiempo se va convirtiendo en un juego aparentemente infantil, pero que esconde en sus claves una serie de enseñanzas profundas, de transformación interior.

No hay nada al azar, es un principio básico, todos los símbolos están puestos para interpretarlos, es un lenguaje que siempre ha estado ahí, el símbolo es inmutable, tiene que estar ahí para comunicar el tipo de energía de ese lugar.

Hay una teoría que los Caballeros Templarios fueron los que idearon y crearon este Juego de la Oca, como símbolo iniciativo de conocimiento, ésta orden de monjes guerreros nacen con el propósito de custodiar y proteger a los peregrinos y es justamente lo que se hace en estas casillas. Las casillas oca que son las más importantes pues son las que conducen directamente a otras que protegen y te hacen avanzar, de alguna forma tienes esos castillos y esas encomiendas para proteger a los peregrinos.

Los Templarios pusieron en distintos enclaves del camino, símbolos de reconocimiento, Para ver un poco el simbolismo y la profundidad que tienen, colocaban monasterios, ermitas, vírgenes negras y otras cosas como la reiteración del número 9, que es el de la percepción, es el alfa y el omega, el de la resurrección, es una clave, o el número 63, las 63 casillas del juego que representa los 9 siclos en la vida de una persona de 7 años cada uno, las patas de oca, que aparecen como marcas de canteros en mucha de sus construcciones. Como dato, la Catedral de Santiago tiene 63 vidrieras y 63 columnas, 9 bóvedas, 9 coros y 9 torres, en el Pórtico de la Gloria, se representa a Jesucristo rodeado de cuatro evangelistas, San Juan aparece con una oca en la mano.

El gremio de los canteros, Hermanos Constructores, tenían como símbolo de reconocimiento el caracol, el espiral, y la pata de oca. La espiral está en la casilla 42 del tablero, formando el laberinto, es decir que éstos signos que formaban parte de los constructores, de los que conocían y tenían el arte sagrado de la arquitectura aparecen en lugares estratégicos en el camino, y en el juego, las espirales y las patas de oca, capiteles con el cuello de la oca entrelazado, se ven a lo largo del camino.

¿Porque una oca? Es que este animal tiene un profundo simbolismo, la oca es volador, es terrestre y es acuático, es decir que domina los tres elementos, le falta el fuego, el fuego purificador y este es el que se tiene que ir construyendo mientras el peregrino va avanzando por el camino hasta que llega a la meta final. Todo es símbolo nada es casual.

El juego de la Oca entonces es un mapa cifrado del Camino de Santiago, cada etapa del camino corresponde a una casilla del juego, que comienza en Roncesvalles y termina en Finisterre, y en el que los Templarios marcaron lugares que tenían una significación para ellos y que lamentablemente con el tiempo y los descuidos algunos se han ido borrando, pero sabemos que los monjes han dejado guías en piedras, puentes, cárceles, pozos, cementerios, lugares que están marcados en el juego y que las soluciones resultan diferentes según cada época en que se juegue.

Están todos invitados a recorrer el Camino Francés a Santiago, y junto a un tablero del Juego de la Oca ir descubriendo esos lugares de gran poder que nos dejaron los Caballeros Templarios hace siglos, para nuestra transformación interna.

En el Bierzo. Inmensa fortaleza (más de 10.000 m2) resulta desproporcionada para la misión que desempeñaban los templarios en esta región. Porta los signos de reconocimiento con que los templarios señalaban sus «grandes tesoros». Triple muralla (símbolo de los votos de pobreza, castidad y obediencia que hacían los templarios, de las tres etapas de la Alquimia, de los tres colores simbólicos, blanco de sus túnicas, rojo de sus cruces, negro del hábito de sus sargentos y de la cruz del estandarte de guerra). La cruz tau en la puerta y en sus habitaciones principales, en las torres y en la muralla.

El trazado de acuerdo a planos astronómicos. Con doce torres, todas diferentes, que tienen la forma de las constelaciones del Zodíaco, pero no en el orden natural, sino alterado, seguro para señalar un momento especial, o una canalización especial de energías, o la expresión de una Idea Celeste.

En la portada principal existió una piedra, clave de arco, donde la tau está inscrita en una gran estrella geométrica de ocho puntas y flanqueada por un sol helicoidal y por una estrella. Es la Rosa de la Regeneración espiritual, formada por dos cuadrados entrelazados. También nos encontramos con el Bafomet, figura en forma de cabeza que era obligatorio poner en la entrada de las casas mandadas por comendadores.

¿Qué protegía esta gigantesca construcción? ¿Acaso la riqueza de yacimientos de hierro y oro? ¿O, además de éstas, otras posesiones que serían confiadas a este castillo?. Recordemos a Fulcanelli en sus Moradas Filosofales: «El Santo Grial estaba custodiado por doce templarios (como las torres del castillo); estos doce custodios recuerdan los signos del zodiaco».

A pocos kilómetros, siguiendo el Camino de Santiago y ya pasada Villafranca del Bierzo, nos encontramos vigilante en imponente actitud de desafío: El castillo de Sarracín. Probablemente se trata del nunca encontrado Castillo de Antares. Si es así, recibe el nombre de la estrella de primera magnitud en la constelación de Escorpio, y la planta poligonal de este Castillo la reproduce en su forma.

Iglesia de Santa María del Templo. Mellid. Ya en las amables tierras de Galicia nos encontramos con esta Iglesia del siglo XII, en Mellid, la Coruña. De nuevo el lenguaje indescifrado de los templarios se manifiesta en las misteriosas inscripciones en las caras interior y exterior de la arquivolta más exterior de la portada Oeste. Son 48 signos repartidos en dos grupos de 24 equis, cruces invertidas, círculos, líneas curvas, rombos, enrejados, un misterioso lenguaje de figuras geométricas. Puede tratarse de símbolos, de muy profundos significados en su clave numérica. O quizá también de figuras, cristalizaciones gráficas de hondas meditaciones, y llaves a su vez de otros estados de conciencia (como lo fuera el lenguaje jeroglífico egipcio o el «lenguaje enochiano» o los símbolos de los tatvas).

Sin duda alguna, la gastronomía es otro de los puntos fuertes que podemos encontrar en la ruta jacobea, pero en nuestro papel de peregrino debemos cuidar la alimentación, frundamentalmente en el transcurso de las etapas.

Convendrá en general comer, pequeñas cantidades en numerosas ocasiones durante el caminar, así como hidratarse y beber frecuentemente (especialmente en verano si es la época que hemos elegido).  Una vez finalizada la etapa del día sí que podemos comer de forma algo más copiosa para reponer fuerzas.

ESTOS SON ALGUNOS CONSEJOS QUE DEBEMOS SEGUIR:

     1- Es fundamental dedicar tiempo suficiente a disfrutar de un desayuno completo que incluya lácteos, cereales (cereales en copos, pan, tostadas, pan de molde…), fruta o zumo y complementos (mantequilla o margarina, queso, fiambres, mermelada, miel, azúcar, etc).

     2- Puesto que cada etapa se tarda en realizar una media de 6 horas, conviene que cada 60 o 90 minutos nos tomemos un breve descanso para beber e ingerir algo sólido que contenga hidratos de carbono, lo que nos permitirá mantener mejor el ritmo de ejercicio, y sobre todo por dos razones fundamentales: evitar la pájara y la deshidratación.

     3- El agua y estar bien hidratado es muy importante, sobre todo en días de mucho calor y humedad.  Es un error relativamente generalizado no beber agua ni antes ni durante el ejercicio, así como esperar a tener sed o hambre para comenzar a beber agua y tomar alimentos.  Asimismo resulta fundamental la rehidratación una vez terminada la etapa, incluyendo agua e hidratos de carbono.  Tanto hincapié ponemos en este tema, que «Cuatro Cantones» a comienzos del 2012 empezamos a repartir gratuitamente agua mineral a los peregrinos en la etapa anterior a Belorado.

     4- Caminar con el estómago lleno no es saludable.  La comida más importante del día hay que hacerla al final de la etapa, y si la jornada se alarga y es necesario comer de mesa durante la marcha, conviene optar por un bocadillo o un plato ligero de pasta o verdura.

     5- No es recomendable jugar con la idea de adelgazar en el Camino de Santiago en cuanto a cantidad de alimento se refiere.  Piensa que los peregrinos hacen grandes esfuerzos físicos y no debe ser un condicionante a la hora de ingerir poca cantidad de comida o pensar «voy a comer poco para adelgazar».  Si la idea de adelgazar es tu propósito, evita comer grasas saturadas o aperitivos salados, pero siempre bien nutrido, el ejercicio físico hará el resto.  No obstante, con la variada y «rica» gastronomía que encontrarás a lo largo del Camino, seguro que no pecarás de no estar bien alimentado, ya me entendéis…

En total son 28,5 km. 30,53 km, y 15 lo que hace un total de 75 kms. Aproximadamente, lo normal son tres días de Camino, pero el primero y segundo son muchos kilómetros con las correspondientes subidas y bajadas que las hay, pero si se hace en 4 dias, es mucho mas cómodo, pues se reparten los kilómetros entre 4 y Camino son unos 20 kms. Diarios, parecen pocos pero así se disfruta del Camino y no hay que ir tan corriendo, hay muchos sitios que fotografiar y ver bien tranquilo.

La primera etapa sería: San Vicente de la Barquera ——Camijanes, unos 23 kilometros. En este pueblo hay posadas con unos precios bastantes económicos. Tiene 108 habitantes y también hay sitios para comer.

Camijanes es un lugar del municipio de Herrerías, un típico municipio rural de media montaña de Cantabria, que está bañado por el río Nansa y limita con Asturias. El nombre de Herrerías procede de la actividad fundamental que se desarrollaba en esta zona en el siglo XII, la extracción, tratamiento y comercialización del mineral de hierro, que destacó especialmente en Cades

Camijanes, como el resto de barrios de esta zona, se sitúa en las márgenes del río Nansa donde pueden contemplarse típicas construcciones montañesas tanto en tipología constructiva como urbanística.

Los beneficios de caminar a diario son muchos y pueden ayudarte a mejorar tu salud en gran medida, por ello vamos a dedicar este artículo a hablar de ellos en detalle.

Cuando pensamos en hacer ejercicio se nos pasa por la cabeza apuntarnos a un gimnasio o realizar algún deporte concreto, pero lo cierto es que puede ser mucho más sencillo y barato que eso, sobretodo si estabas llevando una vida sedentaria y no estabas muy acostumbrado a hacer deporte.

Tan sólo con caminar, por ejemplo durante 30 minutos por la playa , puedes conseguir grandes beneficios para tu salud, sólo será necesario que tengas muy en cuenta dos cosas: La cantidad de tiempo que andas y la intensidad que le pones, vamos a hablar de ambos aspectos para que consigas sacarle el máximo beneficio a la actividad.

Sabes cuántos pasos necesitas andar al día para disfrutar de todos los beneficios de caminar ? Muchas personas, sobretodo las de más edad, utilizan el caminar como el ejercicio físico que debe ayudarles a quemar calorías a través del deporte y a mantenerlos sanos. Pero ¿ Cuánto han de caminar ?

Pues según un estudio realizado recientemente, entre 300 mujeres con edades comprendidas entre los 40 y los 70 años, la cantidad de pasos que necesitas para disfrutar de todos los beneficios de caminar son 6000.

Normalmente, una mujer adulta suele andar unos 5000 pasos al día, así que sólo añadiendo 1000 pasos extras puedes conseguir beneficios físicos, con una mejora en los niveles de pérdida de peso y disminuir la posibilidad de padecer enfermedades tales como la diabetes, problemas cardíacos y colesterol.

Además, se indica que para disfrutar de los beneficios de caminar no importa si los pasos los consigues caminando en las diferentes actividades del día o a través del ejercicio.

BENEFICIOS DE CAMINAR 30 MINUTOS DIARIOS

Caminando la cantidad recomendada por los expertos conseguirás muchos beneficios y ventajas para tu salud, todo ello sin tener que gastar dinero y de una manera cómoda.

Sin embargo debes recordar que si quieres perder peso, debes de conseguir un déficit entre las calorías que comes a través de los alimentos y las quemas entre las diferentes actividades del día, esto incluye el gasto de nuestro metabolismo en las diferentes funciones que lleva a cabo.

Para conseguir aumentar las calorías quemadas serán importantes los factores del tiempo y de intensidad que apliques en tus ejercicios.

Logicamente si caminas de una manera acelerada durante media hora, quemarás más calorías que si corres 20 minutos a una intensidad más tranquila. Puedes controlar esto fácilmente con un pulsómetro, conseguirás tener una estimación más exacta de las calorías que quemas durante la actividad física.

La práctica de ejercicio de manera regular es muy beneficioso para las mujeres de mediana edad por muchas razones, como el beneficio físico, el fortalecimiento de los huesos, el tener un corazón más fuerte y el reducir las posibilidades de padecer cáncer de mama.

Con el ejercicio físico también puedes reducir los sofocos, aumentar el estado de ánimo, agudizar el pensamiento y mejorar el sueño.

Has podido ver en este artículo con números concretos qué beneficios puedes conseguir sólo andando una cantidad de pasos al día….¿ Qué podrás conseguir si todavía vas más allá ?

Treinta minutos de caminata a paso vivo cada día pueden realmente mejorar la salud cardiaca, encontró un reciente estudio.

El estudio de dos años de 500 hombres y mujeres sedentarios entre los 30 y 69 años de edad encontró que caminar por 30 minutos, cinco o más días a la semana, a una intensidad moderada o fuerte, o caminar con una intensidad fuerte tres a cuatro veces a la semana, llevó a significativas mejoras a largo plazo en la buena forma cardiorrespiratoria.

Caminar frecuentemente a paso vivo brindó los mayores beneficios en la buena forma además de mejoras moderadas a corto plazo en los niveles de colesterol, encontró el estudio.

Tambien se puede caminar varios días a la semana de una forma mas lenta, aquellas personas que por su edad, no puedan seguir un ritmo más rápido siempre y cuando lo hagan de una forma regular.

«El mensaje final es que caminar 30 minutos de cinco a siete días a la semana ofrece beneficios sustanciales para la salud»

En una declaración preparada, el investigador principal, Michael Perri, decano asociado y profesor de psicología clínica y de la salud del Colegio de Salud Pública y Profesiones de la Salud de la Universidad de Florida, anotó que «las directrices nacionales (de los EE.UU.) para el ejercicio se basan principalmente en estudios llevados a cabo en ambientes de laboratorio sin una supervisión cercana de cuánto ejercicio es realizado por los participantes del estudio».

Pero anotó que en este más reciente estudio «nos interesaba mucho enterarnos de las maneras en que las personas responden a diferentes recetas de ejercicio cuando se les pide completar el ejercicio por sí mismas, en su ambiente de casa o laboral».

«Cuando se ejercitan por sí mismas, las personas generalmente completan sólo alrededor del 60 por ciento de la cantidad indicada. Por eso, una indicación de ejercicio para una caminata de intensidad moderada de tres a cuatro veces a la semana podría no generar una cantidad suficientemente alta de ejercicio para producir cambios en la forma física».-